지각 위치(입장, 관점 바꾸기)
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지각 위치(입장, 관점 바꾸기)
1. 개념
지각 위치는 존 그린더와 쥬디 델로지어에 의해 공식화된 것으로서 게슈탈트 치료의 빈의자 기법에서 유래되었다고 볼 수 있다. '易地思之'라는 말처럼 입장을 바꾸어서 생각하는 것이다.
지각 위치는 존 그린더와 쥬디 델로지어에 의해 공식화된 것으로서 게슈탈트 치료의 빈의자 기법에서 유래되었다고 볼 수 있다. '易地思之'라는 말처럼 입장을 바꾸어서 생각하는 것이다.
2. 일차 입장
자기 자신의 관점에서 세상을 지각하는 것을 말하며, 자신의 내면적 실재와 접촉하고 있는 상태이다. 모든 직접 경험은 일차 입장에서 이루어진다. 일차 입장은 주관적 몰입을 할 때 적용되는 입장이기도 하다. 사람들은 자기 개인의 신념과 가치관을 형성하게 한 평생의 경험을 갖고 있다. 자신의 느낌과 의견은 일차 입장에서 매우 중요하다.
자기 자신의 관점에서 세상을 지각하는 것을 말하며, 자신의 내면적 실재와 접촉하고 있는 상태이다. 모든 직접 경험은 일차 입장에서 이루어진다. 일차 입장은 주관적 몰입을 할 때 적용되는 입장이기도 하다. 사람들은 자기 개인의 신념과 가치관을 형성하게 한 평생의 경험을 갖고 있다. 자신의 느낌과 의견은 일차 입장에서 매우 중요하다.
3. 이차 입장
상대방의 관점에서 세상을 보고 생각하고 감정을 느끼는 것을 말하며, 상대방을 이해할 수 있는 좋은 수단이다. 이차 입장은 내가 상호관계를 가진 사람들의 의견, 신념, 가치관, 느낌 등을 지각한 후에 가능하다. '다른 사람의 신발 속에 나의 발을 넣어 걷고 있는…'이라는 말은 이차 입장을 의미한다.
상대방의 관점에서 세상을 보고 생각하고 감정을 느끼는 것을 말하며, 상대방을 이해할 수 있는 좋은 수단이다. 이차 입장은 내가 상호관계를 가진 사람들의 의견, 신념, 가치관, 느낌 등을 지각한 후에 가능하다. '다른 사람의 신발 속에 나의 발을 넣어 걷고 있는…'이라는 말은 이차 입장을 의미한다.
4. 삼차 입장
초연한 중립적 관찰자의 관점인 객관적 관조의 상태에서 '강건너 불구경 하듯이'세상을 인식하고 경험하는 것을 말한다. 삼차 입장의 목적은 중립적이고 객관적인 견해의 입장을 취하게 하고, 전체로 큰 그림을 볼 수 있게 하는 것이다. 삼차 입장에 있으면 두 사람이 상호 작용하는 것을 분명히 볼 수 있게 된다.
초연한 중립적 관찰자의 관점인 객관적 관조의 상태에서 '강건너 불구경 하듯이'세상을 인식하고 경험하는 것을 말한다. 삼차 입장의 목적은 중립적이고 객관적인 견해의 입장을 취하게 하고, 전체로 큰 그림을 볼 수 있게 하는 것이다. 삼차 입장에 있으면 두 사람이 상호 작용하는 것을 분명히 볼 수 있게 된다.
5. 지각위치 실습
세 사람이 한 조를 이루어 인도자(A), 경험자(B), 관찰자(C)가 되어 실습을 한다. 다음은 그 실습 과정을 설명한 것이다. 모든 과정의 실습이 완료되면, 서로 역할을 바꾸어서 계속 연습을 한다.
세 사람이 한 조를 이루어 인도자(A), 경험자(B), 관찰자(C)가 되어 실습을 한다. 다음은 그 실습 과정을 설명한 것이다. 모든 과정의 실습이 완료되면, 서로 역할을 바꾸어서 계속 연습을 한다.
(1) 관계되는 이슈의 지정
인도자가 경험자에게 어떤 새로운 통찰을 원하는 사건이나 문제를 가진 구체적인 기억을 찾도록 한다.
인도자가 경험자에게 어떤 새로운 통찰을 원하는 사건이나 문제를 가진 구체적인 기억을 찾도록 한다.
* 인도시의 주의 사항
① 인도자는 경험자와 래포를 하고 있는가?
② 그 이슈에 대해 내담자가 새로운 통찰을 원하는가?
① 인도자는 경험자와 래포를 하고 있는가?
② 그 이슈에 대해 내담자가 새로운 통찰을 원하는가?
(2) 3개의 의자
3개의 라벨(일차 입장, 이차 입장, 삼차 입장)을 붙인 의자를 삼각으로 배치하여 삼각의 위쪽이 삼차 입장으로 의자를 놓는다.
3개의 라벨(일차 입장, 이차 입장, 삼차 입장)을 붙인 의자를 삼각으로 배치하여 삼각의 위쪽이 삼차 입장으로 의자를 놓는다.
* 인도시의 주의 사항
① 의자를 올바르게 배치하였는가?
② 의자에 라벨을 붙였는가?
① 의자를 올바르게 배치하였는가?
② 의자에 라벨을 붙였는가?
(3) 일차 입장
경험자를 일차 입장의 의자에 앉게 한 다음, 경험자로 하여금 상대방에 대한 그의 신념, 의견, 느낌 등을 의식하게 한다. 경험자가 인도자의 지시를 따르는 비언어적 신호를 보일 때까지 인도자는 기다린다.
경험자를 일차 입장의 의자에 앉게 한 다음, 경험자로 하여금 상대방에 대한 그의 신념, 의견, 느낌 등을 의식하게 한다. 경험자가 인도자의 지시를 따르는 비언어적 신호를 보일 때까지 인도자는 기다린다.
* 인도시의 주의 사항
① 경험자가 일차 입장에 있는가?
② 경험자가 상대방에 대한 자기 자신의 신념이나 의견, 느낌을 접하였다는 비언어적 근거를 보았는가?
① 경험자가 일차 입장에 있는가?
② 경험자가 상대방에 대한 자기 자신의 신념이나 의견, 느낌을 접하였다는 비언어적 근거를 보았는가?
(4) 삼차 입장
인도자는 경험자를 삼차 입장의 의자에 앉게 한다. 경험자로 하여금 자기의 일차 입장을 일차 입장의 의자에 놓고, 자기 자신을 삼차 입장의 의자에서 볼 수 있게 한다. 삼차 입장에서 경험자는 중립적 관찰자처럼 객관적 입장을 취하게 된다. 인도자는 경험자에게 저기 두 사람(자기 자신과 상대방)사이에 어떤 의사소통 패턴이 있는가를 의식하고 각각의 사람은 자신의 견해와 신념과 목적과 동기를 갖고 있다는 것을 말해 준다. 이때 인도자는 경험자의 비언어적 신호를 체크하고 그 상태에서 언어패턴의 전환(삼차적 대명사 사용, 즉 내가 아닌 그가, 그 사람)과 전망(큰 그림이나 그들)의 전환을 체크한다.
인도자는 경험자를 삼차 입장의 의자에 앉게 한다. 경험자로 하여금 자기의 일차 입장을 일차 입장의 의자에 놓고, 자기 자신을 삼차 입장의 의자에서 볼 수 있게 한다. 삼차 입장에서 경험자는 중립적 관찰자처럼 객관적 입장을 취하게 된다. 인도자는 경험자에게 저기 두 사람(자기 자신과 상대방)사이에 어떤 의사소통 패턴이 있는가를 의식하고 각각의 사람은 자신의 견해와 신념과 목적과 동기를 갖고 있다는 것을 말해 준다. 이때 인도자는 경험자의 비언어적 신호를 체크하고 그 상태에서 언어패턴의 전환(삼차적 대명사 사용, 즉 내가 아닌 그가, 그 사람)과 전망(큰 그림이나 그들)의 전환을 체크한다.
* 인도시의 주의 사항
① 경험자가 삼차 입장에 있는가?
② 경험자가 일차 입장에 있는 자기 자신을 보고 있는가?
③ 경험자가 그 상황을 객관적으로 경험하고 있는가?
① 경험자가 삼차 입장에 있는가?
② 경험자가 일차 입장에 있는 자기 자신을 보고 있는가?
③ 경험자가 그 상황을 객관적으로 경험하고 있는가?
(5) 이차 입장
인도자는 경험자를 이차 입장의 의자로 옮기게 한 다음, 상대방의 입장과 견해를 취하도록 지시한다. 상대방이 그 문제에 대해 어떻게 생각하거나 느끼고 있는가를 의식하기를 요구하고, 경험자에게 그것이 어떻게 보여지고 느껴지는가 물어본다. 상대방에게 무엇이 중요한가 의식하라고 지시하고, 상대방의 입장에서 자기 자신이 어떻게 보이는가 확충한다. 그리고, 이 과정에서 경험자가 인도자의 지시를 따르는가를 관찰자로부터 피드백을 받는다. 대체로 이럴 때 자신을 상대방을 보는 것 같은 말을 하게 된다.
인도자는 경험자를 이차 입장의 의자로 옮기게 한 다음, 상대방의 입장과 견해를 취하도록 지시한다. 상대방이 그 문제에 대해 어떻게 생각하거나 느끼고 있는가를 의식하기를 요구하고, 경험자에게 그것이 어떻게 보여지고 느껴지는가 물어본다. 상대방에게 무엇이 중요한가 의식하라고 지시하고, 상대방의 입장에서 자기 자신이 어떻게 보이는가 확충한다. 그리고, 이 과정에서 경험자가 인도자의 지시를 따르는가를 관찰자로부터 피드백을 받는다. 대체로 이럴 때 자신을 상대방을 보는 것 같은 말을 하게 된다.
* 인도시의 주의 사항
① 경험자가 이차 입장에 있는가?
② 경험자가 상대방의 입장에서 이해하는가?
③ 경험자가 상대방에게 무엇이 중요했다고 인식하는가?
④ 확충을 충분히 하였는가?
① 경험자가 이차 입장에 있는가?
② 경험자가 상대방의 입장에서 이해하는가?
③ 경험자가 상대방에게 무엇이 중요했다고 인식하는가?
④ 확충을 충분히 하였는가?
(6) 일차 입장
인도자는 경험자를 일차 입장으로 돌아가게 한 다음, "이 연습으로 무엇을 배웠는가?" 물어보거나, "다양한 입장을 탐색하였는데, 지금은 무엇이 달라졌는가?" 질문한다.
인도자는 경험자를 일차 입장으로 돌아가게 한 다음, "이 연습으로 무엇을 배웠는가?" 물어보거나, "다양한 입장을 탐색하였는데, 지금은 무엇이 달라졌는가?" 질문한다.
* 인도시의 주의 사항
① 경험자가 일차 입장에 있는가?
② 인도자가 경험자에게 "이 연습으로 무엇을 배웠으며, 지금은 그전과 비교 하여 무엇이 달라졌는가?"라는 질문을 하였는가?
① 경험자가 일차 입장에 있는가?
② 인도자가 경험자에게 "이 연습으로 무엇을 배웠으며, 지금은 그전과 비교 하여 무엇이 달라졌는가?"라는 질문을 하였는가?
(7) 환경 점검
인도자는 경험자에게 "이 새로운 통찰이 어떻게 앞으로 상대방과의 관계에 영향을 줄 것인가"를 물어본다.
인도자는 경험자에게 "이 새로운 통찰이 어떻게 앞으로 상대방과의 관계에 영향을 줄 것인가"를 물어본다.
* 인도시의 주의 사항
환경 점검시에 경험자의 생리적 변화를 확인했는가?
환경 점검시에 경험자의 생리적 변화를 확인했는가?
(8) 미래 보조 맞추기
인도자는 경험자에게 "앞으로 어떤 입장을 취하고 싶은가?" 즉, 앞날에 선호하는 입장을 질문하고, 그 의자에서 미래 보조 맞추기를 한다.
인도자는 경험자에게 "앞으로 어떤 입장을 취하고 싶은가?" 즉, 앞날에 선호하는 입장을 질문하고, 그 의자에서 미래 보조 맞추기를 한다.
* 인도시의 주의 사항
적절한 입장으로 미래 맞추기를 하였는가?
적절한 입장으로 미래 맞추기를 하였는가?
* 경험자의 실습이 끝나면, 관찰자는 관찰한 결과를 경험자와 인도자에게 피드백을 하여 준다. 계속해서 A, B, C가 서로 역할을 바꾸어서 위의 과정을 실습한다.
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