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무의식의 원조 - Freud의 생애와 정신분석학의 신화적 은유

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작성자 관리자
댓글 0건 조회 2,233회 작성일 08-06-18 00:39

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무의식의 원조 - Freud의 생애
 
 NLP와 최면은 인간의 무의식을 활용하는 것이 기본이다. 인간의 무의식의 원조는 Freud인데, 이러한 Freud의 생애와 그가 확립한 정신분석학의 신화적 은유를 살펴보는 것도 의미가 있을 것이다.
 
Freud(프로이드)는 1856년 5월 6일 현재의 체코공화국 근처에 위치해 있는 프라이베르크라는 큰 마을에서 태어났다. 프로이드는 유대인이었으므로 그의 일생동안 끝임 없는 박해와 도피, 그리고 생존의 위협이 있었다. 프로이드의 가족도 박해를 피해 자주 이사를 다녀야했다.
 
그의 집안의 살림은 아버지 야곱 프로이드가 옷감장사를 해서 꾸려 나갔으나 경제적으로 어려움이 많았다. 프로이드가 계속 공부를 할 수 있었던 것은 그의 어머니 아말리아의 검약덕분 이였다. 그는 학과공부에서 뛰어났으며, 여러 가지 어려운 상황 속에서도 위대한 고전에 파묻혀 자신을 묵묵히 지켜나갔다.
 
그리고 그는 그곳에서 평생 자신의 튼튼한 지적 토대가 될 문화적 소양을 쌓았다. 프로이드는 대학에서 의학을 전공하기로 결심하고 1873년 비엔나 대학 의학부에 입학하였다. 1881년에 의사 자격을 얻었고, 졸업 후에 15개월 동안 그 당시 유명한 심리학자인 브뤼케가 소장으로 있던 비엔나 대학의 생리학 연구소에서 연구를 계속하였다. 그후 대뇌 해부학회에 가입해 성인과 태아의 뇌를 연구하기도 했다.
 
프로이드에게 있어서 일대 전환기는 1885년에 찾아왔다. 프로이드의 생리학 스승인 브뤼케가 추천하여 장학금을 받아 그해 가을 파리로 유학을 가게 된 것이다. 유학은 프로이트 생애에 있어서 매우 중요한 사건이었다. 그는 유명한 신경의학자인 쟝 샤르코와 함께 파리에서 수개월 동안 공부하였다.
 
당시 샤르코는 최면에 의해 히스테리 신경증 증상을 유발시키거나 제거할 수 있다는 주장을 펼치고 있었다. 프로이드는 샤르코의 강의와 임상적인 실습에 깊은 흥미를 가졌다. 프로이드는 파리에서 유명한 살페트리에르 병원에서 체류 하는 동안 신경학자에서 정신병리학자로 전환하면서 정신분석을 창시하는 계기를 마련하였다.
 
프로이드는 1886년 마르타 베르나이스와 결혼하여 세 딸과 두 아들을 두었는데, 그 가운데 안나 프로이드는 뒤에 유명한 아동 정신 분석학자가 되었다. 그 무렵 프로이드는 유명한 외과 의사인 요셉 브로이어와 공동으로 연구를 시작하였다.
 
브로어와의 만남은 프로이드가 정신분석을 창안하는 직접적인 계기가 되었다. 브로이어는 환자가 자신의 불안과 그 징후를 이야기함으로써 스스로 그것들을 제거하는 정화법을 발견한 사람이다. 프로이트와 브로이어는 1895년 <히스테리 연구>라는 책을 함께 써서 출간하고 많은 우정을 나누었다.
 
그러나 그 책이 다른 학자들로부터 심한 비판을 받자 브로이어는 자기의 주장에 회의를 느꼈다. 그러다가 프로이드가 히스테리의 주된 원인이 성욕이라고 주장하기에 이르러서 그는 끝내 프로이드와 결별하였다. 다른 의사들의 비판이 잇따르자, 다음 해인 1896년 비엔나 의사회에서 사퇴하면서까지 프로이드는 자신의 주장을 고수했다.
 
그러나 1901년부터 일반대중 뿐만 아니라 전 세계의 의료인들 사이에서 프로이드의 명성은 점차 높아지기 시작했다. 1902년에는 비엔나 정신분석학회를 창립했으며 그 학회는 융, 아들러, 오토 랭크와 같은 많은 정신분석학자들을 배출하였다.
 
프로이드와 정신분석이 국제적으로 더욱 알려지게 된 것은 1909년 미국의 저명한 심리학자이자 당시 미국 메사추세츠주 클라크 대학의 총장이었던 스탠리홀이 프로이드와 융을 초청해서 강연하게 하면서부터였다.
 
프로이드에게 두 번째로 찾아온 하나의 전기는 1차 세계 대전이었다. 그 전쟁은 프로이드의 생애와 학설에 많은 영향을 미쳤다. 독일군을 상대로 한 임상연구는 정신병학의 다양성과 미묘함을 다시 한 번 일깨워 주었다. 그리고 그의 두 아들이 전쟁에 참전하였고, 반유태주의 사상이 고조됨에 따라 프로이드는 인간의 사회적 특성을 비관적으로 보기 시작했다.
 
 설상가상으로 프로이드는 암에 걸려 나머지 인생을 병마와 싸워야 했다. 프로이드는 담배를 무척 좋아해서 하루에 스무 개비 이상의 쿠바 담배를 피웠다. 그래서인지 1922년께 후두암에 걸리고 말았다. 그는 그해에 첨으로 후두암 수술을 받았으며, 그 후 사망할 때까지 17년 동안에 무려 33회나 수술을 받았다.
 
독일에서 히틀러가 이끄는 나치당이 집권하자 독일의 비밀경찰들은 1932년 유태인인 프로이드의 저서를 모두 불태웠다. 그후 프로이드는 비밀경찰의 끊임없는 표적이 되었다. 그러다 1938년 나치군이 오스트리아에 침입해 '국제 정신분석 출판소'를 몰수하며 압박을 가하였으므로, 그와 그의 가족들은 미국을 비롯한 국제 사회의 외교 노력으로 그해 6월 영국으로 망명하였다. 
 
그러나 프로이드는 병이 더욱 깊어져 수술을 받을 수 없게 되었고, 이듬해인 1939년 9 월 23일 영국의 런던에서 그의 83해 동안의 천재적인 삶을 마감하였다. 프로이트는 사망 할 때까지 24권의 저서를 남겼으며, 사망할 무렵 <정신 분석 개론>을 집필하고 있었으나 완성하지 못했다. 
 
 
프로이드의 정신분석학과 신화적 은유
 
 프로이드는 중요한 개념들을 일상어에서 선택했고, 무의식과 관계된 몇몇 핵심적 개념들은 신화에서 따와서 은유화하였다. 정신분선학에서 중추를 이루는 은유에는 프시케(Psyche), 에로스(Eros, 혹은 Amor), 오이디푸스(Odipus), 나르시스(Narcissus) 등이 있다
 
1) 프시케

프시케는 에로스의 영원한 애인으로 에로스의 어머니인 비너스의 질투와 세 가지 어려운 시험을 잘 이겨내고 쥬피터와 비너스의 축복을 받으며 에로스의 아내가 된다. 프로이드가 프시케라는 개념을 영혼 혹은 마음을 가리키는 은유로서 선택한 것은 이 신화가 내포하고 있는 깊은 의미 때문일 것이라고 프로이드 연구가들은 믿고 있다.
 
2) 에로스
 
에로스는 미숙하고 장난꾸러기인 큐피트와는 달리 준수하고 진지하며 프시케의 동정을 채울 수 있는 아름답고 성숙한 남성이다. 프로이드는 당시 빅토리아 문화권의 성에 대한 이중 윤리라든가 위선적인 태도가 히스테리와 같은 신경증을 일으키는 원인이라고 보았다. 에로스의 부모는 에로스와 프시케의 결혼을 축복함으로써 세대간의 간격을 건강하게 해결한다. 이로써 부모는 자신의 자리를 지키고, 자식에 대한 사랑을 실천한다.
 
에로스와 프시케는 겸손과 성실을 익힌 후에 비로소 사랑을 실현하게 된다. 에로스와 프쉬케는 인간의 사랑에 대한 동경과 이상, 고통과 인내, 기쁨과 행복 등을 대변한다. 
 
에로스에서 추동 이론이 전개된다. 인간이 완전한 사랑을 받을 수 없고, 완전한 사랑을 할 수 없기  때문에 좌절과 상처가 생기고, 좌절과 상처는 건설적인 힘을 파괴적으로 만들 수 있다. 그러나 사랑이 인간을 움직이는 가장 기본적인 힘이라는 것이 리비도(lieido)이론이다.
 
3) 오이디푸스
 
오이디푸스 신화
 
테베의 왕 라이오스가 아들을 가진다면 아들은 아버지를 죽이고 어머니 이오카스테와 결혼할 것이라는 계시가 내리자 라이오스는 갓난아이를 시테론산으로 데려가서 두 발을 나무에 묶어 두라고 명령했다. 목동들이 아이를 발견하고 '부어 오른 발' 이라는 뜻인 오이디푸스라는 이름을 붙여 준 다음 코린토 왕에게 데려갔다. 장성한 오이디푸스는 델포이 신전으로 신탁을 받으러 갔다.
 
신탁은 그가 조국으로 돌아가면 아버지를 죽이고 어머니와 결혼할 운명이 실현된다고 알려주었다. 코린토로 돌아가면 안 된다고 생각한 오이디푸스는 테베로 발걸음을 돌렸다. 도중에 그는 어떤 노인과 말다툼을 벌이던 끝에 그를 죽이고 말았는데, 그는 바로 친아버지 라이오스였다. 그리고 스핑크스가 내는 수수께끼를 푼 오이디푸스는 그 대가로 테베의 왕으로 선언되었고, 이오카스테와 결혼했다.
 
그 후 페스트가 퍼지자 페스트를 몰아내려면 라이오스의 살해범을 추방해야한다는 신탁을 받았다. 그는 조사 끝에 자기가 살해범이라는 사실과 탄생에 얽힌 비밀을 알고 절망에 빠진 그는 눈을 파버리고 죽는 날까지 방랑했다.   

오이디푸스 콤플렉스는 무지와 불안에 직면하지 못하는 부모답지 못한 부모와 그래도 부모를 사랑하고 보호하려는 철없는 자녀들의 갈등과 비참한 방황을 그린 우리 모두의 마음 깊숙이 숨겨진 이야기로 볼 수 있다.
오이디푸스에서 정신분석학의 갈등 심리학이 전개되었다. 세대 간의 갈등, 부부 간의 갈등, 부모와 자녀 간의 갈등, 추동과 문화 간의 갈등, 신체와 정신 간의 갈등 등이 그것이다.
 
 
오이디푸스에 관한 프로이드의 이론
 
 프로이드에 따르면, 아이가 처음으로 친근하게 느끼는 인간관계는 대개 어머니이거나 어머니처럼 육아 역할을 맡은 사람이므로 그 사람은 아이의 첫 사랑이 된다. 그러나 유년기에서도 아이가 어머니에 대해 지니는 숨겨진 열정은 아이의 마음 속에 마냥 순진무구하게 머물러 있을 수도 없으며, 그렇다고 더 진전시켜 완성할 수도 없는 이유가 아이가 어머니를 몽땅 자신의 것으로 만들 수 없기 때문이다.
 
또한 순진무구하게 남아 있을 수 없는 이유는 부모가 아이의 성적 흥분을 분명하게 거부하면 남자아이는 아버지에 대한 비밀스런 질투심과 경쟁심을 품게 되기 때문이다.
 
남자아이는 필연적으로, 또 직관적으로 아버지를 경쟁자로 여기게 된다. 남자아이는 자신이 어머니에게서 얻고자 하는 애정과 관심을 아버지에게 빼앗기는 거라고 생각한다. 이런 상황을 가리켜 프로이드는 오이디푸스 콤플렉스(Oedipus Complex)라고 불렀다.
 
오이디푸스 콤플렉스는 어머니를 독점하고 싶어 하는 욕구를 아버지가 응징하기 위해 자기를 거세할지도 모른다는 아이의 현실적이면서도 억압된 공포를 뜻한다. 물론 그 콤플렉스를 말로 설명하려면, 그 콤플렉스의 주체로서는 전혀 불가능한 말을 사용해야 한다.
 
 아이는 오이디푸스 콤플렉스를 말로 설명할 수 없을 뿐 아니라, 고백하거나 설명하거나 확인을 요청할 수도 없기 때문이다. 하지만 그처럼 깊이 각인된 감정이 의식적으로 오래 지속될 수는 없으므로 그것은 억압되게 된다.
 
오이디푸스 콤플렉스가 억압됨으로써 유년기의 성적 활동과 의식적 흥분은 끝난다. 성적 감정은 남아 있지만, 그것도 위축되고 거부되는 경우가 많다. 호기심도 잔존하지만, 그런 질문을 용감하게 던지는 아니는 드물다. 다섯 살부터 열한 살까지의 시기에는 그와 같은 위선에 찬 평온함이 지배하게 되는데, 프로이드는 그 시기를 가리켜 잠복기라고 불렀다.
 
그러나 오이디푸스 콤플렉스는 유년기의 중요한 요소이기는 하지만, 그것만이 억압되는 것은 아니다. 부모의 으름장을 논외로 한다면, 아이가 거세를 두려워 해야 하는 다른 이유로는 무엇이 있을까? 그리고 어른은 왜 거세의 공포를 다음 세대의 아이들에게까지 되풀이해서 전달하는 걸까?
 
 이 의문에 프로이드는 두 가지 답을 가정했다. 하나는 애초부터 거세를 죽이는 것 다음으로 심한 신체적 폭력으로 인식하고 있다는 점이다. 다른 하나는 아이 자신이 직접 자기 세계를 경험하고 관찰한다는 점이다. 프로이드에 따르면 어린 소년들은 자신의 성기가 쾌락의 근원이라는 것을 알 뿐 아니라, 모든 사람의 신체가 자기와 같다고 여긴다.
 
그래서 소년은 여자들도 모두 남자와 같은 성기를 가지고 있다고 생각한다. 이에 대한 확신은 그런 생각이 잘 못되었다는 최초의 발견보다 더 오래 지속된다. 아이들은 여자의 신체를 직접 보았다 할지라도 여전히 남자의 성기를 가진 여자들을 보았다는 차폐 기억을 지닐 수 있다. 그러나 거세에 대한 생각이 떠오르고 나면, 소년은 여자들을 보고 그것이 얼마나 끔찍한 것인지를 알게 되는 것이다.
 
4) 나르시스
 
나르시스는 호수에 비친 자기 모습에 반하여 물에 빠져 죽은 청년이다. 정신분석학에서 원초적인 나르시즘(primary narcissism)을 상징한다. 즉, 부모의 따뜻한 배려를 가장 필요로 하는 신생아들이 자기와 대상을 구별할 수 없기 때문에, 자기를 위해서 있는 모든 따뜻한 배려와 사랑이 자기로부터 연유하는 것으로 착각하고 무의식적으로 자기가 전지전능하다는 환상을 가지게 한다.
 
성장한 이후에 이러한 상태로 퇴행하면 정신병에 빠질 수도 있다. 프로이드는 정신병을 나르시스적 노이로제라고 하였다. 자기에게 빠져 심리 내적인 상상과 환상을 외적인 현실과 구별할 수 없을 때 자아는 무의식의 홍수에 휘말리게 된다.
 
나르시스에서는 정신분석학을 결핍 심리학으로 본다. 자기 확인, 자기 신뢰, 안정감, 자기 가치, 감정 등의 문제는 산업화되고 기계화된 문명 속의 현대인에게 가장 심각한 문제로 대두되고 있다.

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